Раздел: Духовное воспитание. Адаб

Когда наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, все люди с нетерпением ожидали, что он скажет, какими будут первые его слова? И его первым заветом первым, что он сказал, были слова: «О люди! Распространяйте между вами приветствие миром [салям]». Отсюда мы делаем вывод, что приветствие мусульманами друг друга, распространение среди них обычая говорить друг другу «саляму ‘алейкум» — является очень важным, значительным вопросом.

Ислам – это религия чистоты: чистоты во всем – в убеждениях, в обрядах служения и поклонения Аллаху, во взаимоотношениях между людьми.

Всевышний Создатель требует от нас с вами быть носителями светлых и благих сердец.

Однажды Посланника Аллаха Мухаммада ﷺ спросили о том, кто из людей лучше других. И он ﷺ ответил: “Это каждый человек с очищенным сердцем и правдивым языком”.

Услышав такой ответ люди сказали: “Мы знаем, что значит человек с правдивым языком, но что такое человек с очищенным сердцем?”.

И Пророк ﷺ ответил: “Это богобоязненный чистый человек, в котором нет греховности, несправедливых желаний, злобы и зависти”.

Неслучайно одной из особенностей людей, которых введут в Рай, будет то, что Аллах совершенно очистит их сердца от всякой злобы и ненависти друг к другу.

Одна из опасностей, которая ставит под угрозу наше счастье – это кроющееся внутри многих из нас губительный и отвратительный недуг, имя которому высокомерие и самодовольство.

Высокомерие (аль-кибр) – это убежденность человека в своем величии и важности, в том что он лучше других людей, что он имеет превосходство над ними.

Самодовольство же (аль-йаджаб) – это когда человек доволен своими поступками, считает их великими и значимыми, думает, что он совершил и совершает много из того, за что заслуживает уважения и почитания. И то, и другое относятся к очень плохим, низким нравственным качествам.

В чём заключается поддержание родственных отношений. Куръан и Сунна не установили здесь ограничений всё, что у людей считается поддержкой родственной связи, считается хорошими отношениями, то это и есть поддержание родственных связей. А всё, что считается плохим отношением к родственникам, что считается пренебрежением ими, разрывом с ними, то это и есть разрыв родственной связи.

Всевышний Аллах сообщил нам во всех писаниях и приказал всем своим посланникам передать нам о том, что наша земная жизнь – это всего лишь временное пристанище.

Это тот короткий срок, в течение которого мы подвергаемся испытанию:

– Будем ли мы покорны Аллаху или нет?

– Будем ли мы поклоняться и служить Ему, любить Его, благоговеять перед Ним?

– Будем ли выполнять Его волю и совершать добрые дела?

Если мы претендуем на то, что мы мусульмане, нам следует не забывать об одном из величайших заветов Исляма – сплоченности всех верующих людей вокруг истины и веры и их единстве.

Мусульмане должны любить друг друга. Если на кого-либо из них обрушивается горе или тяготы, другие должны придти к нему на выручку и протянуть руку помощи.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто из вас не уверует истинно, пока не будет желать своему брату того же, чего желает себе». Муслим, 45; Аль-Бухари, 2/7-13.

Эти краткие слова включают в себя великий смысл…

Тот, кто хочет заслужить Рай, пусть сопровождает своих родителей в этом мире во благе и пусть опасается [боится, остерегается] сильнейшим образом того, чтобы ослушаться их, или огорчить их, или проявить непочтение к ним; или, не дай Аллах, разорвать с ними связь; или перестать разговаривать с ними, как делают это некоторые безумцы; передать услышать им какое-то неприятное слово, даже если это, казалось бы, самое минимальное выражение недовольства и раздражения – слово «Уф!». Даже это слово не должно слетать с наших уст в их адрес.

Как много людей, которые жалуются на душевный дискомфорт, грусть, печаль, внутреннюю отягощенность и стесненность, депрессию, тревогу, страх, беспокойство, неудовлетворенность, многочисленные проблемы.

Многие считают, что эти проблемы неразрешимы, что от перечисленных состояний невозможно избавиться. А зачастую люди пытаются найти решение и избавление в тех вещах, которые запретил Всевышний.