Правильно ли подходить к вопросам ‘акыды через усуль аль-фикъх?

Некоторые русскоязычные мазхабисты заявляют, что спор по вопросам качеств Всевышнего Аллаха между саляфитами и аш’аритами можно было бы легко решить, если бы они подходили к этому вопросу через науку усуль аль-фикъх. Подобные заявления таких людей указывают на одно – что эти люди ни ‘акыду не познали, ни фикъх не продвинулись, о котором они днём и ночью говорят.

Как же был прав хафиз Ибн Хаджар, сказавший: “Тот, кто берётся обсуждать вопросы не его компетенции, произносит удивительные вещи”.

Читать далее

ПОЛОЖЕНИЕ МАЗХАБОВ В ИСЛАМЕ

Шейх аль-Ма’суми, да смилуется над ним Аллах, указывает в своей работе на правильное понимание значения мазхабов и мнений известных имамов. Заслуга ученых в том, что они доносят до людей правильное понимание Корана и Сунны, помогая людям жить по ним, а не в том, чтобы становиться объектами слепого следования.

В этой работе шейх аль-Ма’суми сказал великие слова: “Пользоваться словами факъихов и их умозаключениями – это все равно, что совершать очищение песком (таяммум), к которому разрешено прибегать только при отсутствии воды. Если у нас имеется прямой однозначный текст из Корана, Сунны и высказываний сподвижников по определенному вопросу, то пользоваться этим текстом является обязательным (уаджиб), и не разрешается отказываться от него в пользу слов кого-либо из ученых!”

Читать далее

Что подразумевали саляфы под словом “МАКРУХ” – нежелательность или запрет?

Основа в использовании саляфами слова “караха/карахия” означало “тахрим”, т.е. запрет/харам, а не “макрух” (порицаемость/нежелательность), и именно некоторые поздние факъихи стали использовать этот термин для обозначения нежелательных и порицаемых вещей, не доходящих до категоричного запрета. И есть великое множество примеров тому, как говоря о категоричных запретах и даже тяжких грехах саляфы использовали выражения “караха”, “макрух”, “акраху” и т.п.

Читать далее

Можно ли продавать кошек?

Нет проблем в том, чтобы держать кошку в доме, так как нет на это запрета и поскольку они не наджас, в отличие от собак. Однако продавать их нельзя, что является наиболее правильным мнением учёных, так как в достоверных хадисах приходит прямой и не двусмысленный запрет на продажу кошек, и у нас нет ничего, что бы исключало или ослабляло этот запрет.

Читать далее

Первая книга по “Усуль аль-фикх”

Уже в первые века после хиджры некоторые имамы составляли отдельные труды по основам фикъха (усуль аль-фикъх). Достаточно взять в пример имама аш-Шафи’и и его известный труд «ар-Рисаля».

Книг, посвящённых этой важной науке и её правилам, написанных в первые четыре века, сложно сосчитать. Но из них можно упомянуть следующие труды:

– «ар-Рисаля» аш-Шафи’и;

– «Китаб аль-усуль» Асбагъа аль-Малики;

– «Китаб аль-усуль» Дауда аз-Захири;

– «Китаб аль-усуль» Исма’иля ибн Исхакъа;

– «аль-Фусуль» аль-Джассаса;

– «Мукъаддима фи усуль аль-фикъх аль-имам Малик» Ибн аль-Къассара;

– «аль-Усуль» аш-Шаши;

Читать далее