Обязательность отдаления от наущений | Ибн ‘Усаймин

У некоторых людей, бывают множество сомнений, и каждый раз совершая омовение, они сомневаются, домыли ли они ту или иную часть тела или нет. На подобное не надо обращать внимания. Если человек станет обращать внимание на эти множества сомнений, то это его ввергнет в затруднение. Но если допустить, что его сомнение – это истинное сомнение, не в больших количествах, то оно принимается в расчёт, и устраняется такое сомнение, поступая в соответствии с тем, в чем уверен…

Читать далее

Желательно ли закапывать ногти и волосы?

Некоторые ученые из числа ханафитов, шафиитов и ханбалитов считали желательным закапывать обрезанные ногти и волосы. Имам Ибн Къудама говорил: “Желательно закапывать ногти и волосы”. В качестве довода сторонники этого мнения приводили некоторые хадисы…

Читать далее

Для чего желательно совершать омовение (уду)?

• Совершение омовения при поминании Аллаха (зикр), перед мольбой (ду’а) и чтении Корана
• Совершение омовения перед сном
• Совершение малого омовения перед совершением полного омовения (гъусль)
• Совершение омовения перед каждой молитвой
• Совершение омовения тому, кто находится в состоянии полового осквернения, если он желает поесть или поспать
• Совершение омовения между половыми актами
• Совершение омовения сразу же после его нарушения
• Совершение омовения после рвоты
• Совершение омовения после того, как человек нёс носилки умершего
• Совершение омовения после употребления того, что было приготовлено на огне
• Следует ли совершать омовение во время гнева?

Читать далее

О том, что обровольный гъусль не заменяет малое омовение

Имам ас-Сауи аль-Малики сказал: “Гъусль от джанаба достаточен и для малого омовения, а что касается необязательного гъусля, как гъусль для пятничной молитвы (джуму’а) или молитвы двух праздников, то они не заменяют малого омовения и необходимо совершить его тому, кто желает совершить молитву”.

Читать далее

Расстояние до воды для дозволенности таяммума

Учёные высказывали различные мнение на счёт расстояния до воды, в случае её отсутствия, когда совершение таяммума становится дозволенным.

Самыми распространёнными мнениями по данному вопросу являются следующие:

– Если вода находится от человека на расстоянии более, чем одна миля, то ему дозволено совершать таяммум, а если она от него на расстоянии меньше, чем миля, то нельзя совершать молитву и необходимо отправиться за водой. И это известное мнение у ханафитов…

Читать далее

О близости с женой при отсутствии воды

Если человек в состоянии ритуального очищения, может ли он вступить в половую связь с женой и нарушить его, зная, что не сможет очиститься полноценно водой? К примеру, человек не может искупаться из-за сильного холода, но омовение совершить может, или же недостаточно воды, чтобы искупаться, а для омовения её достаточно. Должен ли он в подобной ситуации заботиться о сохранении ритуальной чистоты и не вступать в близость с женой?

Читать далее

О каждодневных женских выделениях

Многих мусульманок интересует проблема каждодневных женских выделений, именующихся как «рутуба» или «ифразат» и с этими выделениями связаны два важных вопроса:
1 – Являются ли они нечистотой (наджаса)?;
2 – И нарушают ли они омовение?

Читать далее

Обязательно ли полоскать рот и нос при омовении?

В этом вопросе есть известное разногласие еще со времен саляфов, и об этом разногласии передавали имамы первых трех поколений, а не поздние имамы! Например, имам Ибн аль-Мунзир сказал: “Группа ученых говорила: «Если оставить полоскание рта и носа, то следует повторить омовение!»

Читать далее

Можно ли протирать феску при омовении?

Относительно вопроса правомочности протирания при омовении фески, что имамы именовали, как «къалянсууа», было разногласие среди учёных. Большинство имамов из числа ханафитов, маликитов, шафиитов и ханбалитов запрещали это действие, и не проводили аналогию между дозволенностью протирания чалмы и протиранием къалянсууа (фески). Они говорили…

Читать далее

Протирание платка вместо волос при омовении

Относительно вопроса протирания платка при омовении женщинами, среди ученых существует большое разногласие. Большинство ученых запрещали это, и этого мнения придерживались ханафиты, маликиты и шафииты. Ханбалиты же считали, что женщина может протирать платок при омовении, и это известное мнение имама Ахмада, и это мнение выбрал имам Ибн Хазм

Читать далее