Тауассуль посредством праведников в ханбалитском мазхабе

Что касается узаконенного тауассуля, на правомочность которого указали прямые тексты Корана и Сунны, то они сводятся к трём видам:

1. Тауассуль к Аллаху посредством Его имён и качеств, и это наивысший вид тауассуля.

2. Тауассуль к Аллаху посредством своей веры и своего благодеяния.

3. Тауассуль к Аллаху посредством мольбы праведного мусульманина, которая может быть как по просьбе, так и без просьбы.

Читать далее

Шейх Ахмад ан-Наджми о мазхабах и такълиде

Около двадцати лет назад, незадолго до смерти шейха аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, в журнале, издаваемом в КСА под названием «ас-Саляфия» была опубликована статья «От такфира к подрывам», в которой автор цитировал и хвалил шейха аль-Альбани.

Некий на то время молодой доктор по имени Муса ад-Дууайш сделал опровержение автору этой статьи и оклеветал шейха аль-Альбани, обвинив в различных вещах, к которым шейх никогда не был причастен.

Читать далее

Сомнение шайтана касательно условий муджтахида

Имам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб в своём известном, но кратком послании под названием «Шесть основ», говорит: “Шестая основа: Опровержение сомнения (шубха), которую установил шайтан для оставления Корана и Сунны, чтобы следовать различным мнениям и страстям, которая гласит: «Коран и Сунну не знает никто, кроме абсолютного муджтахида (мутлякъ)», – при этом этот муджтахид описывается такими качествами, которых, наверное, в полной мере не было даже в Абу Бакре и ‘Умаре!

Читать далее

«Ты – мискин это знаешь, а такой-то имам не знал?!»

Шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал: “Возражение тому, кто направляет и указывает на верный путь, словами: «Кто лучше знает, ты или такой-то имам?», – несостоятельное! Ведь в данном вопросе в противоречие этому имаму пошёл другой имам, который подобен ему в знаниях”.

Читать далее

Как последователи мазхабов исказили учение своих имамов

Шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал: “Представители четырёх мазхабов попали под влияние некоторых (ошибочных) позиций по основам, смешивая одно с другим. Так, ханбалит, шафиит и маликит примешивают к мазхабу Малика, аш-Шафи’и и Ахмада что-то из основ аш’аритов, салимитов и других. Точно так же и ханафит смешивает с мазхабом Абу Ханифы что-то из основ му’тазилитов и куллябитов, прибавляя это к мазхабу Абу Ханифы”.

Читать далее

О том, что обращение к пониманию религии саляфами и ранними имамами важнее, чем обращение к пониманию поздних поколений

В любых религиозных вопросах в первую очередь необходимо возвращаться к ранним имамам и их трудам, если речь идёт о таких вопросах, которые они уже обсуждали и разбирали. Ведь их понимание превосходит понимание тех, кто был и будет после них, о чём говорили часто сами выдающиеся современные учёные.

Читать далее

ПОЛОЖЕНИЕ МАЗХАБОВ В ИСЛАМЕ

Шейх аль-Ма’суми, да смилуется над ним Аллах, указывает в своей работе на правильное понимание значения мазхабов и мнений известных имамов. Заслуга ученых в том, что они доносят до людей правильное понимание Корана и Сунны, помогая людям жить по ним, а не в том, чтобы становиться объектами слепого следования.

В этой работе шейх аль-Ма’суми сказал великие слова: “Пользоваться словами факъихов и их умозаключениями – это все равно, что совершать очищение песком (таяммум), к которому разрешено прибегать только при отсутствии воды. Если у нас имеется прямой однозначный текст из Корана, Сунны и высказываний сподвижников по определенному вопросу, то пользоваться этим текстом является обязательным (уаджиб), и не разрешается отказываться от него в пользу слов кого-либо из ученых!”

Читать далее

Нарушает ли омовение снятие протёртых носков?

Часто русскоязычные мусульмане задаются вопросом: «Нарушает ли омовение снятие протёртых при омовении носков, будь они из кожи (хуфф) или шерсти и ткани (джаураб)?»
А ещё более актуальным этот вопрос стал в последнее время по причине заявлений некоторых новоявленных проповедников мазхабизма, учение которых гласит, что любые мнения, несоответствующие мнениям имамов четырёх мазхабов, не могут быть правильными.

Читать далее

Можно ли продавать кошек?

Нет проблем в том, чтобы держать кошку в доме, так как нет на это запрета и поскольку они не наджас, в отличие от собак. Однако продавать их нельзя, что является наиболее правильным мнением учёных, так как в достоверных хадисах приходит прямой и не двусмысленный запрет на продажу кошек, и у нас нет ничего, что бы исключало или ослабляло этот запрет.

Читать далее

Меня спрашивают: “Каков твой мазхаб?”

“Довольно часто некоторые братья спрашивают меня о моем мазхабе, ханбалит ли я или шафиит и т.д. В действительности же я в полном неведении относительно этого дела. Мне достаточно того, что я – мусульманин, а когда что-то из моей религии представляется мне неясным и затруднительным, я спрашиваю об этом ученых. Так каково наставление Вашего превосходительства?”

Читать далее