Положение фиктивного развода в Исламе

В последнее время среди мусульман всё чаще стал подниматься вопрос о положении фиктивного развода по причине того, что к этому стали прибегать некоторые мусульмане. Речь идёт о таких случаях, когда семейная пара оформляет официальный развод, хотя они не желают этого развода в действительности, однако желают тем самым получать какие-то пособия, льготы, жильё, и т.п. Каково же постановления Шариата относительно подобных ухищрений, и вступает ли в силу на самом делел такой развод ?

Читать далее

Имеет ли муж право на имущество жены?

Муж не имеет никакого права на имущество жены, независимо от того, подарили ей какое-то имущество, или это имущество является частью её брачного дара (махр), или же это её личный заработок. И в этом вопросе нет разногласий среди учёных!

Читать далее

Напоминание мужьям, разбрасывающимся словами развода

Со слов Абу Мусы аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Что происходит с людьми, которые играются с установлениями Аллаха, говоря (своим женам): “Я развелся с тобой, я вернул тебя, развелся с тобой, вернул тебя”?!»

Читать далее

ПОЛОЖЕНИЕ РАЗВОДА В ОСНОВЕ

Нет сомнения в том, что развод в своей основе в Исламе дозволен, и в этом нет разногласий среди ученых.

Однако ученые Ислама высказывали разные мнения по поводу развода, несмотря на его дозволенность. Группа ученых говорила о том, что в разводе нет никакого порицания, даже если он без причины. Но другие ученые считали, что развод хоть и дозволен, однако является порицаемым в своей основе.

Читать далее

Воистину, немногие семьи построены на любви…

Ас-Саиб ибн Малик рассказывал: “Во время правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) был человек по имени Ибн Аби ‘Уруа ад-Дуали, который разводился со своими жёнами по их требованию. По этой причине среди людей о нём ходили разговоры, которые ему не нравились. Когда он прознал об этих разговорах, он взял с собой ‘Абдуллаха ибн аль-Аркъама и привёл его к себе домой, после чего спросил свою жену так, что Ибн аль-Аркъам слышал: «Заклинаю тебя Аллахом, ответь, питаешь ли ты ко мне ненависть?»

Читать далее

Положение никаха между мусульманкой и людьми Писания

В последнее время некоторые невежды и далёкие от понимания Ислама люди в силу своего невежества утверждают, что исламский Шариат не запрещает мусульманкам выходить замуж за людей Писания, к которым относятся христиане и иудеи. По их невежественному утверждению шариатские тексты запрещают браки лишь с многобожниками, атеистами и прочими неверными, но не с людьми Писания. А что касается запрета на брак с людьми Писания, то якобы нет на этот счёт никакого прямого текста ни в Коране, ни в пророческой Сунне. И исходя из данного заблудшего понимания, они утверждают о том, что если в христианской семье жена принимает Ислам, она не обязана уходить от мужа-христианина, который отказывается от Ислама.

Читать далее

Положения, связанные со строптивой женой и не только

Воистину, супружеская жизнь в Исламе занимает важное место, ведь Всевышний Аллах сказал: «Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих»

Однако иногда в супружеской жизни происходят разногласия и недопонимания, и одна из основных причин этому – строптивость и непокорность жены своему мужу. Всевышний Аллах об этом сказал: «А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они станут покорны вам, то не ищите пути против них»

Читать далее

БРАК И РАЗВОД В ИСЛАМЕ | Мухаммад ибн Салих аль-‘Усеймин

С лингвистической точки зрения “брак” (по-арабски: “ан-никах”) имеет два значения: бракосочетание и совокупление с женщиной. Абу Али аль-Кали сказал: “Используя данное слово, арабы вкладывают в него различный смысл. Так, если говорят: “Накаха фулян бинт фуляна”, то имеют в виду, что некто женился на такой-то. А если говорят: “Накаха имраатаху ау зауджатаху”, то имеют в виду только “совокупление”, “половой акт”, имевший место между мужчиной и женщиной”. Слово “ан-никах” в Шариате означает: “Заключение договора (по-арабски: “‘акд”) между мужчиной и женщиной для получения удовольствия друг от друга, создания хорошей семьи и формирования здорового союза”.

Читать далее