Азартные игры «аль-мейсир» الميسر

Шейх Мухаммад Ибн Усеймин сказал: “Мейсиром называется любая сделка, построенная на выигрыше, когда человек либо забирает выигрыш, либо остаётся ни с чем. Это и есть шариатское правило относительно мейсира”. (См. «Ликъа бабуль-мафтух» 9/53).

Читать далее

Залог в Исламе (рахн)

Залог “рахн” (араб. الرهن) – удержание. В шариате означает – удержание чего-либо по праву с возможностью получения причитающего ему из удерживаемого имущества. Также залогом (рахном) называют и само залоговое имущество. На узаконенность залога указывают Коран, Сунна и единогласное мнение ученых. Так, Всевышний Аллах сказал: «Если же вы будете в пути и не найдете писца, возьмите залог». (2: 283).

Читать далее

Определение термина «Сунна»

Шариатское значение слова «Сунна», отнюдь не означает только добровольное поклонение, как это принято в учёных по фикху, однако оно включает в себя смысл всего Шариата с его обязательными и желательными видами поклонения, с его обычаями, нравственными ценностями и бытом. Поэтому не про всё, что названо Сунной, можно сказать, что оно не обязательно для исполнения.

Читать далее

Что такое “Манхадж”?

“Манхадж” – это весь образ жизни мусульманина. К нему относится вероубеждение (‘акъида), фикъх, нрав и взаимоотношение с людьми. Также под манхаджем подразумевается путь, методика для воплощения велений Аллаха на земле. Слово манхадж упоминается в Коране и Сунне. Так, Всевышний Аллах сказал: «Каждому из вас (пророков) Мы установили шариат и манхадж» В толковании этого аята Ибн ‘Аббас сказал: “То есть, установил Сунну и путь”.

Читать далее

Заказ на изготовление – «аль-истисна’» (الإستصناع)

“Аль-Истиснаъ” (الإستصناع) – это когда за определённую плату производится заказ на изготовление чего-либо с определённым описанием и свойствами из материалов, принадлежащих изготовителю. То есть, когда покупатель желает приобрети что-то, он отправляется к производителю или же ремесленнику, и заказывает у него это, заранее договариваясь о цене и описании конечного продукта. Это и есть «аль-истиснаъ». К примеру, […]

Читать далее

Дисциплинарное наказание “ат-та‘зир” (التعزير)

Со стороны арабского языка (التعزير) “ат-та‘зир” означает запрет, препятствие, удержание, и по этой причине наказания, вид и количество которых не определены Шариатом, были названы та‘зиром, так как они удерживают преступника от повторного совершения греха. А с терминологической стороны, это дисциплинарное наказание, так как удерживает от совершения того, что делать запрещено. (См. “Му‘джам аль-мусталяхат уаль-альфаз аль-фикхия” 1/471) […]

Читать далее