Этот вопрос часто становится предметом споров среди мусульман. Кто из них считает, что не совершающий молитву не является мусульманином, тот в категоричной форме запрещает кушать животное, заколотое таким человеком. А кто считает, что мусульманин, не совершающий молитву по халатности и лени, не становится из-за этого великого греха неверным, однако является грешным нечестивцем, то он считает дозволенным кушать такое мясо.
