“Нет греха на престарелых женщинах, которые не надеются на замужество, если они снимут верхнюю одежду, не показывая своей красы. Но воздерживаться от этого лучше для них. Аллах – Слышащий, Знающий”. (24:60)
Раздел: Коран
«Когда невежды обращаются к ним, они говорят: “Мир!”»
Часто можно наблюдать, как в споре, некоторые пытаясь задеть своего оппонента или охарактеризовать его качеством невежества, цитируют слова Всевышнего: «…а когда невежды обращаются к ним, они говорят: “Мир!”», а также другие Его слова: «Мир вам! Мы не желаем невежд», не зная, что тем самым поступают вопреки смыслу этих благородных аятов…
Как понять аят: «Аллах Наилучший из хитрецов»?
Имама аль-Альбани (да смилуется над ним Аллах) спросили: “Всемогущий и Великий Аллах сообщил о Себе словами: «Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах Наилучший из хитрецов». И здесь некоторые люди не могут понять этот аят и принять его очевидный смысл, и если не толковать аят вопреки его очевидному смыслу, то, как понять, что Аллах Наилучший из хитрецов?”
Ответ: “Вопрос этот, по милости Аллаха, лёгок, ведь хитрость не всегда характеризуется как нечто плохое, также как не всегда характеризуется как благо…
«А тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями…»
Мусульманин обязан правильно понимать подобные тексты Корана и Сунны, в которых указывается, что за определенное деяния уготовано какое-либо вознаграждение. Человек не должен полагаться на то, что совершив то, за что полагается прощение грехов, он стал уже безгрешным, или если он совершил то, за что обещан прямой путь, что он 100% на нем. Ведь никто не может быть абсолютно уверенным в том, что Аллах принял от него то или иное деяние. Мусульманин, выполняющий веления Аллаха должен надеяться на то, что Аллах примет от него это, но не быть уверенным в этом…
Можно ли брать плату за обучение Корану?
Ученые во все времена высказывали различные мнения относительно того, можно ли брать какую-либо плату за Коран, будь это обучение ему, его чтение, заклинание больных посредством него. Группа имамов считала это однозначно запретным, среди которых ад-Даххак, ‘Ата, аз-Зухри, имамы из числа ханафитов и ханбалитов. В качестве довода они опирались на следующие тексты Корана и Сунны…
Достоинство суры аль-Ихляс
1) Человек, который читает эту суру , твёрдо веря в то, о чём в ней сказано, он очищается от многобожия (ширка), от неверия. Он становится искренним перед Аллахом, чисто верующим в Него одного. Полностью посвящающая Ему одному поклонение. Вера такого человека становится истинной, чистой
2) Всевышний Аллах полностью посвятил эту суру рассказу о самом себе. В ней не упоминается ни о чём кроме имён Аллаха и Его описания.
История о жителях селения, к которым пришли посланники
Всевышний Аллах приводит в своей книге различные правдивые истории и притчи. Цель этих историй и притч – указать людям на истину, заставить их поразмыслить и получить назидания. Поговорим сегодня об одной истории, поведанной в священном Куране. Эта история именуется рассказом о жителях селения. Она упоминается в 36 суре Корана, в суре “Ясин”, которую многие из нас не раз читали и даже выучили наизусть
Об аяте и словах Иблиса: «Я боюсь Аллаха – Господа миров»
Всевышний Аллах сказал: “Они подобны дьяволу, который говорит человеку: «Не веруй!» Когда же тот становится неверующим, он говорит: «Я непричастен к тебе! Я боюсь Аллаhа, Господа миров». (аль-Хашр 59:16)
ВВЕДЕНИЕ В ОСНОВЫ ТАФСИРА | Ибн Таймия
Коран является основным источником знания в Исламе. По этой причине его толкованию отводилось особое почётное место и учёными были установлены правила взаимодействия со священным текстом. Этот подход и разработанные ими правила впоследствии начали именоваться основами толкования Корана «Усуль ат-тафсир». Данная работа, переведённая с незначительными сокращениями, направлена на разъяснение мнимого и истинного разногласия в толковании Корана, а также на выявление причин разногласий с наглядной демонстрацией того, как неправильный подход приводит к искажению смыслов и скверным нововведениям .
Разъяснение слов Всевышнего: «О те, которые уверовали, подчиняйтесь Аллаху, подчиняйтесь Посланнику и обладателям власти среди вас…»
Кто проанализирует существующее зло во всём мире, тот поймёт, что любое зло в мире происходит по причине противоречия Посланнику ﷺ и выхода из его подчинения, так же как и причиной любого блага в этом мире является подчинение Посланнику ﷺ.
То же самое относится и к злу мира Вечного его страданиям и мучениям, ибо, поистине, всё это является следствием ослушания Посланника ﷺ.