бойкот

Положение бойкота в Исламе

В наши дни сильно распространились призывы к бойкоту (мукъата’а). В этих заявлениях часто можно услышать, что все ученые запретили иметь торговые отношения со странами неверных, в частности с Америкой и Израилем, ибо это является частью джихада в наши дни. Можно даже услышать, что иметь торговые отношения с этими странами или покупать их продукцию является большим грехом. А некоторые заявляют, что вести финансовые отношения с неверными противоречит принципу “дружбы и непричастности в Исламе” (аль-уаля уаль-бара).

Истину сказал имам аль-Барбахари : “Чьи бы слова ты не услышал из числа своих современников, не спеши и не опирайся на них, пока ты не спросишь и не узнаешь, говорил ли подобное кто-либо из числа сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха) или ученых!” См. “Шарху-Ссунна” 27.

Читать далее

О необходимости понимания религии так, как понимали её праведные предшественники

ас-Саффарини сказал: “Под путем саляфов подразумевается то, на чем были благородные сподвижники Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и их последователи (таби’ун), известные своим благочестием, а также имамы нашей религии, о которых засвидетельствовали, что они действительно являлись великими имамами нашей общины”

Читать далее
обвинение в неверии

Обвинение в неверии мусульманина, совершившего многобожие

Мусульманин, который верит в Мухаммада ﷺ и убеждён в правдивости всего, что он сообщил, придерживается подчинения ему, однако при этом он обратился с мольбой не к Аллаху и совершил многобожие по отношению к Нему, не ведая, что это относится к многобожию, а считая это возвеличиванием того, к кому он взывает, и полагая, что это узаконено, то сравнение неверных в своей основе и этого мусульманина является явной ошибкой! Коран, Сунна, единогласное мнение сподвижников и тех, кто искренне последовал за ними (таби’ун), указывают на различие между этими двумя положениями.

Читать далее

Можно ли мусульманам праздновать чужие праздники?

Каждому мусульманину необходимо знать, что противоречие неверным в их религии, а также в их празднествах и обычаях, является неотъемлемой частью важнейшего принципа «Дружбы и непричастности в Исламе» (аль-уаля уа аль-бара). Ведь люди подсознательно возвеличивают тех, кому они уподобляются, принижая при этом собственные убеждения и значимость, а внешнее сходство непременно приводит и к внутреннему согласию.

Читать далее

Определение термина «Сунна»

Шариатское значение слова «Сунна», отнюдь не означает только добровольное поклонение, как это принято в учёных по фикху, однако оно включает в себя смысл всего Шариата с его обязательными и желательными видами поклонения, с его обычаями, нравственными ценностями и бытом. Поэтому не про всё, что названо Сунной, можно сказать, что оно не обязательно для исполнения.

Читать далее

Книга «аль-Иттиба’» (Следование истине) Ибн Аби аль-‘Изз аль-Ханафи

Данный труд принадлежит перу выдающегося учёного ханафитского мазхаба и автора известного комментария к книге «аль-‘Акыда ат‑Тахауия» – имама Ибн Аби‑ль‑‘Изза аль-Ханафи. (731-792 г.х.)

Книга призывает к терпимости, уважению представителей других мазхабов и направлена против радикализма и фанатизма. Она будет весьма полезна для русскоязычных мусульман, изучающих Ислам, а в частности такие положения религии, как наличие правовых школ (мазхабы), слепое следование (такълид), научные изыскания учёных и выбор правильного мнения при разногласии ученых.

Читать далее

О нововведении в религии и его видах и существует ли в Исламе хорошее нововведение?

Каждую пятницу во время пятничной проповеди Посланник Аллаха ﷺ повелевал сподвижникам следовать Корану и Сунне и строго предостерегал от нововведений. С таким постоянством он предостерегал тех, среди которых не было ни одного нововведения, как об этом передается в хадисе от Джабира, что Посланник Аллаха ﷺ во время своих увещеваний говорил: «Самые лучшие слова – это Книга Аллаха Всевышнего, а лучший путь – это путь Мухаммада. Худшие же деяния – это новоизобретенные, а каждое новшество (в религии) – это нововведение, а каждое нововведение – это заблуждение» (Муслим, 867). И если бы в этом не было пользы, то Пророк ﷺ не делал бы это с таким постоянством, ведь как бы красиво не выглядело нововведение, суть его скверна и губительна для религии Аллаха.

Читать далее

Что такое “Манхадж”?

“Манхадж” – это весь образ жизни мусульманина. К нему относится вероубеждение (‘акъида), фикъх, нрав и взаимоотношение с людьми. Также под манхаджем подразумевается путь, методика для воплощения велений Аллаха на земле. Те есть манхадж это – метод восприятия и претворения в жизнь религии Ислам…

Читать далее

Дружба и общение с приверженцами нововведений

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его друг. Так пусть же посмотрит каждый из вас, кто является вашим близким другом!»

Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр писал: “Смысл этого хадиса в том, что человек привыкает к тому, что он видит от своего друга. К религии тоже можно привыкнуть, и поэтому мусульманину велено дружить только с теми, от кого он видит хорошее, так как к хорошему тоже можно привыкнуть”.

Читать далее