С именем Аллаха Милостивого Милосердного
“Я записал пятьсот тысяч хадисов от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), из них я выбрал для этой книги (ас-Сунан) четыре тысячи восемьсот хадисов*. Однако человеку для его религии достаточно из этих хадисов и четырёх!
▪ Один из них, это слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Поистине, деяния оцениваются по намерениям». аль-Бухари 1.
▪ Второй – его слова: «Из числа проявления человеком хорошего Ислама – это его отказ от того, что его не касается». Ахмад 1/201, ат-Тирмизи 2317, Ибн Маджах 3976. Хадис достоверный. См. “Фатхуль-Бари” 11/309, “Сахих ат-Таргъиб” 2881.
▪ Третий: «Никто из вас не уверует (по-настоящему) до тех пор, пока не будет желать своему брату (по вере) того же, чего желает самому себе». аль-Бухари 13, Муслим 45.
▪ И четвертый: «Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное, относительно которого многие люди ясного представления не имеют. Остерегающийся сомнительного освобождается (от него) ради сохранения своей религии и своей чести, а занимающийся сомнительным (рано или поздно) впадёт в запретное». аль-Бухари 52, Муслим 1599.
См. “Тарх ат-тасриб” 2/16, “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 174.
* Следует отметить, что в современной нумерации в сборнике Абу Дауда насчитывается (5274) хадисов.
“Собравшими в себе всё благо исламской этики, являются четыре хадиса:
▪ Слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Пусть тот, кто верит в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит. Пусть тот, кто верит в Аллаха и в Последний день, оказывает уважение своему соседу. И пусть тот, кто верит в Аллаха и в Последний день, хорошо принимает своего гостя». аль-Бухари 6018, Муслим 47.
▪ Его слова: «Из числа проявления человеком хорошего Ислама – это его отказ от того, что его не касается». Ахмад 1/201, ат-Тирмизи 2317, Ибн Маджах 3976. Хадис достоверный. См. “Фатхуль-Бари” 11/309, “Сахих ат-Таргъиб” 2881.
▪ Его краткое наставление: «Не гневайся!» аль-Бухари 6116.
▪ И его слова: «Никто из вас не уверует (по-настоящему) до тех пор, пока не будет желать своему брату (по вере) того же, чего желает самому себе». аль-Бухари 13, Муслим 45.
См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 264.
Говорит шейх ‘Абдур-Разак аль-Бадр: “На самом деле, слова Ибн Аби Зейда заслуживают размышлений. Первое, что возникает в твоем разуме, когда ты слышишь эти слова, это: “Каким образом эти четыре хадиса объединяют в себе весь нрав человека? Каким образом все хадисы Посланника Аллаха (салля Ллаху ‘алейхи уа саллям) возвращаются к этим четырем?”. Я подумал об этих хадисах, и понял, что …“. (продолжение по ссылке):
_________
Ссылка на форум:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=21198