Раздел: / Имущество, жильё и быт

Одной из целей Шариата является охрана чести человека от посягательств. В связи с этим и от самих людей требуется соблюдение шариатских норм во взаимоотношениях между посторонними полами. При этом Шариат запрещает также впадать в крайность в любом вопросе и чрезмерствовать и усложнять жизнь себе и другим там, где есть широта. Тем более, когда люди обезопашены от причин того или иного запрета, как например искушения, соблазна и т.п.

В данной статье через ответы учёных вы узнаете о границах дозволенного во взаимоотношениях между посторонними полами и правильного подхода к этому вопросу с учётом сопутствующих обстоятельств.

Мнение о том, что женщинам запрещено водить машину – это в основном мнение ученых КСА. И они запрещают вождение женщиной машины по многим косвенным причинам, как: закрытие путей, ведущих к запретному; опасность искушения для женщин, которые имеют доступ к выезду на машине и могут впасть в различные искушения и грехи; создание опасности на дорогах из-за того, что в никъабе женщина не может толком видеть дорогу, а большинство ученых КСА считают никъаб обязательным, и т.п. причины.

Однако, если упомянутые причины, как искушение, совершение запретного и т.п. добавить к любому иному бытовому вопросу, то и он тоже станет запретным, и нет причины для конкретизации в этом вождение машины…

Группа из числа маликитов и шафиитов говорила, что запрещено смотреть на изображение живых существ, опираясь на то, что раз создавать изображения живых существ харам, то и смотреть на них харам. И они сделали исключением только дозволенные виды изображения, как например, детские игрушки, неполноценные изображения, как отделённая от тела голова, отдельные части тела, и т.п. Другие же учёные считали, что, несмотря на категорический запрет создания изображений живых существ, не является запретным просто смотреть на эти изображения, и в частности это мнение ханбалитов. И это мнение также выбирали такие учёные, как шейх Ибн Баз и шейх Ибн ‘Усаймин.