Этот вопрос часто становится предметом споров среди мусульман. Кто из них считает, что не совершающий молитву не является мусульманином, тот в категоричной форме запрещает кушать животное, заколотое таким человеком. А кто считает, что мусульманин, не совершающий молитву по халатности и лени, не становится из-за этого великого греха неверным, однако является грешным нечестивцем, то он считает дозволенным кушать такое мясо.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах Всевышний – Благой, и Он не принимает ничего, кроме благого. И поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел Он и посланникам. Всевышний Аллах сказал: «O посланники! Вкушайте благое и совершайте праведные дела». Всевышний также сказал: «O те, кто уверовал! Вкушайте из того благого, чем Мы наделили вас».
Затем Абу Хурайра сказал: “А потом Пророк (мир ему и благословения Аллаха) упомянул о покрытом пылью человеке с растрепанными волосами, который уже долго находится в пути и воздевает свои руки к небу, говоря: “О Господь, о Господь!”, – однако пища его запретна, и питье его запретно, и одежда его запретна, и употреблял он запретное. Так как же может быть дан ему ответ?!” Муслим 1015.
Воистину, вода Замзам является самой благодатной, наилучшей и благословенной водой на поверхности земли, которая множество тысячелетий назад была дарована пророку Исма’илу (мир ему) и его матери, а затем жителям Мекки и всему человечеству в виде великой милости, и по сей день она является таковой для миллиарда мусульман. Ведь это вода, которую Всевышний Аллах сделал благодатной, насыщающей, исцеляющей от различных болезней, причиной получения ответа на мольбу, и многое другое, ибо эта вода способствует осуществлению того, для чего её пьют…
Абу Йа’ля Шаддад ибн Аус, да будет доволен им Всевышний Аллах, передал, что посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Поистине, Аллах предписал все делать хорошо: если вам (придется) убивать, то делайте это наилучшим образом, и если вы будете приносить в жертву животное, то делайте это наилучшим образом! И пусть каждый из вас (как следует) наточит свой нож и пусть избавит животное от мучений!».
Воистину, праздничное жертвоприношение (аль-Удхия), является одним из величайших обрядов поклонения в Исламе, которое является Сунной посланников, и за совершение чего уготована великая награда. В связи с важностью этого обряда, каждый мусульман должен стремиться оживлять эту Сунну, побуждать к ней других и обучать ей своих родных и близких, дабы совершать этот великий обряд правильно и в соответствии с условиями и требованиями, установленными Шариатом.
В данной статье с дозволения Всевышнего Аллаха речь пойдёт об условиях, правилах и различных положениях, связанных с таким великим обрядом, как «Жертвоприношение», которые установил Шариат.
1. Посредством чего можно охотиться
2. Добытое на охоте неустановленным Шариатом способом, нуждается в том, чтобы его зарезали
3. Положение охоты посредством ружей
4. Положение метания камешков
5. Охота посредством метания камней
6. Дичь не дозволена, если её схватили обученные и необученные собаки вместе