Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Языковое значение термина “джихад” – это приложение усилий. А шариатское значение слова “джихад” – это приложение усилий в борьбе с неверными. Это слово используется также для обозначения таких понятий, как борьба с собственной душой, борьба с шайтаном и борьба с нечестивцами…
Раздел: / Джихад
Смысл и цель вооруженного джихада в Исламе
Сообщается со слов Абу Мусы, что однажды к пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришел какой-то человек и сказал: “Один человек сражается ради трофеев, другой сражается ради славы, третий же сражается напоказ, так, кто из них сражается на пути Аллаха?” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто сражается ради того, чтобы превыше всего было слово Аллаха, тот на пути Аллаха». аль-Бухари 2810, Муслим 1904.
Шейх ‘Абдур-Рахман ас-Са’ди говорил: “Джихад ведется не для того, чтобы проливать кровь неверных или присваивать их имущество. Джихад ведется для того, чтобы религия Аллаха восторжествовала над остальными религиями, и чтобы на земле исчезло язычество и все, что несовместимо с истинной верой. Именно это и есть смута (фитна), и если эта смута прекратит свое существование, то мусульмане обязаны прекратить кровопролития и сражение”. См. “Тайсируль-Карими-Ррахман” 78.
Наличие силы и способности в джихаде
Всевышний Аллах в Коране сказал: «Приготовьте против них (кафиров) сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах» (аль-Анфаль 8: 60).
Ибн ‘Аббас сказал: “Сила – это оружие и войско!” См. “Тафсир аль-Къуртуби” 3/231.
‘Икрима сказал: “Сила – это крепости”. См. “Тафсир ат-Табари” 12671.
Саид ибн аль-Мусайиб сказал: “Сила – это лошади, стрелы и прочее”. См. “Тафсир Ибн Аби Хатим” 9201.
Имам Ибн аль-Джаузи сказал: “В отношении слова “сила” есть четыре мнения! Первое, что это умение стрелять из лука, как об этом передается в хадисе. Второе, что это отряды коней, о чем говорил Икрима. Третье, что это оружия, о чем говорил ас-Судди и Ибн Къутайба. И четвертое, что речь идет обо всем, что дает силу против врагов!” См. “Задуль-масир” 3/375.
Для джихада мало одного лишь искреннего намерения!
Мухаммад ибн Сирин сказал: “Они (сподвижники и таби’ины) говорили: «Сражение на пути Аллаха лучше, чем отсиживаться, однако лучше отсиживаться, чем сражаться в заблуждении! А тот, у кого что-то вызывает сомнение, пусть заменит это тем, что сомнения у него не вызывает»”. Ибн Аби Шейба (11/110).
Ответы богословов на вызовы современности
В этой книге собраны Ответы крупнейших ученых Сунны – если хотите, назовите их, как сейчас модно выражаться, «Ваххабитами». В этих ответах содержится предостережение от любых видов террористических актов, убийств и похищений мирных людей, самоубийств, взрывов, поскольку подобные деяния относятся к тирании, притеснению. Одновременно эти ответы опровергают сомнения тех, кто придерживается этих заблуждений. Подавляющая часть высказываний ученых на данную тему прозвучала задолго до известных событий 11 сентября, что свидетельствует о том, что Ислам не имеет к ним никакого отношения. Право каждого беспристрастного человека прочитать эти фетвы, что соответствует чаяниям всех образованных людей, стремящихся узнать правду.
Хорошие плоды из мудростей и положений джихада | ‘Абду-Рраззакъ аль-Бадр
Автором статьи является Шейх ‘Абду-Рраззакъ аль-Бадр (да хранит его Аллах) и в ней он говорит следующее: “Свою задачу я видел, лишь в разъяснении благой совокупности вопросов джихада, важности его предписаний и правил, что обрадовало бы читателя в этом великом вопросе. А также (в разъяснении) достоинства джихада, его места, видов, степеней, границ и правил. Особое внимание было уделено рассмотрению различных опасных заблуждений, исследованию причин, приводящих к ним, а также способов их решения и другого. Я надеюсь, что Всевышний Аллах сделает этот труд полезным для мусульман, искренним ради Его Благородного Лика и верным в соответствии с Сунной Его благородного посланника Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, ибо лишь Один Аллах наставляет на верный путь, и нет силы и мощи кроме как от Него.