Раздел: Сунна

Одним из первых, кто упомянул распространённое высказывание от ‘Али ибн Аби Талиба (да будет доволен им Аллах) – был Мукъатиль ибн Сулейман, сказавший в своём тафсире: “Сказал имам ‘Али своему сыну: «О сынок, оценивай людей согласно истине, но не оценивай истину по людям»”.

После слов Аллаха нет ничего более правдивого, полезного и способствующего обретению блага в обоих мирах, чем слова Его любимца и посланника Мухаммада ﷺ. Он был и остаётся самым знающим из людей, величайшим из них как советчик и руководитель, наиболее красноречивым в своих объяснениях и наилучшим как наставник и учитель. Ему ﷺ была дарована способность говорить кратко, но содержательно, благодаря чему немногие его слова заключали в себе много смысла и при этом отличались полной ясностью, что и является вершиной красноречия.

Книга содержит ряд хадисов, заключающих в себе примеры таких его слов, которые касаются общего, частного или же отдельных областей знания, и поговорить о темах, затронутых в этих хадисах, или же о том, что может служить указанием на эти темы. Сначала автор приводит хадисы, в которых говорится о необходимости искренних намерений и следовании пророку ﷺ ибо без этого дела раба Аллаха приняты не будут. После этого шейх переходит к разбору хадисов, в которых говорится о совершении и необходимых условиях молитв, закята, поста и хаджжа, а затем приводит и комментирует хадисы, касающиеся самых разных вопросов…

Все хадисы, в которых говорится о том, что искренне засвидетельствовавший: “ля иляха илля-Ллах, Мухаммад расулюЛлах” – войдёт в Рай, делятся на два вида:

Первый вид хадисов – это когда произнёсший шахаду войдёт в Рай и избежит вхождения в Ад изначально.
Второй вид хадисов – это когда искреннее произнесение шахады спасёт от вечного пребывания в Аду, поскольку мы знаем из хадисов о том, что в Ад попадут и грешные мусульмане за свои грехи и ослушания Аллаха.

Хадис: “Рай под стопами матерей” приводят Ибн Ади и аль-Хатыб со слов Ибн Аббаса и является недостоверным, несмотря на то, что есть достоверный хадис с подобным  смыслом. И Суть его в том, что нижайшая покорность – это покорность перед матерью, и делать ее довольной – причина вхождения в Рай! Как об этом говорил аль-Мунауи и др.

Национализм занимает одно из наихудших мест в Исламе. Каждый мусульманин обязан знать, что нет превосходства у какого-либо рода или нации перед другими, кроме как богобоязненностью и иманом!

Сообщается, что Умар ибн аль-Хаттаб в свое время написал амирам войск: «Если люди начнут призывать друг на друга своими племенами, то бейте их мечом, пока они не начнут призывать друг друга Исламом!»

Поистине, цель, которая преследовалась при составлении данной книги, заключалась в том, чтобы она могла стать настольной книгой каждого мусульманина вне зависимости от уровня его образования, которую он читал бы и знакомился с пророческими хадисами во всех сферах жизни — как со стороны религии, так и со стороны его быта.

Выражаясь по-другому, была цель составить сборник хадисов, который включал бы в себя большую часть Сунны, таким образом, чтобы для читателя собрались в одном месте слова и дела Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) по всем темам, которые включают в себя сборники пречистой пророческой Сунны.

К великому сожалению, очень часто некоторые мусульмане по причине своего невежества и заблуждения искажают нашу славную религию Ислам, с которой в качестве милости для миров Всевышний Аллах направил ко всем людям и джинам Своего последнего пророка и посланника – Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).

Для того, чтобы оправдать поступки заблудших хариджитов наших дней и их безразборные и запретные с точки зрения Шариата убийства, их сторонники сами того не осознавая оказали помощь врагам Ислама из числа неверных и безбожников, которые и без этого обвиняли мусульман в терроризме, жажде крови и несправедливости.

Всевышний Аллах ниспослал Свое последнее Писание – Коран – в качестве руководства и милости для миров. И Всевышний Господь оберегает Свою Книгу от искажений, чтобы Коран не постигло тоже самое, что постигло предыдущие Писания. Всевышний Аллах сказал об иудеях: «Неужели вы надеетесь, что они поверят вам, если некоторые из них слышали Слово Аллаха и сознательно исказили его после того, как поняли его смысл?»