Раздел: Вероубеждение

Важная основа, выражающаяся в том, что Аллах не описывается ничем, кроме того, что является однозначно достоверным

Для начала необходимо понять одно важнейшее положение, связанное с сыфатами Аллаха, выражающееся в том, что НЕЛЬЗЯ описывать Аллаха ничем, кроме того, чем Он описал Себя сам и чем Он был описан в ДОСТОВЕРНЫХ пророческих хадисах, в чём были единогласны все саляфы, что они поняли из шариатских текстов или арабского языка.

Имам Ахмад говорил: “Не описывается Аллах ничем, кроме того, чем описал Себя Сам и чем описал Его Посланник (мир ему и благословение Аллаха). И мы не выходим в этом за рамки Корана и хадисов!” См. “аль-Фатуа аль-Хамауийя” 16.

Таким образом, нет в вопросах сыфатов места ни аналогиям, ни умозаключениям, ни слабым сообщениям, ни тем более индивидуальным мнениям того или иного имама!

О приближении Конца света предупреждали святые пророки и заявляли священные писания. Сегодня о нем говорят многие современные ученые. Вера в наступление Конца света и в Судный день является основой праведных мусульманских вероубеждений. Однако из-за недостатка достоверной литературы на эту тему многие мусульмане не имеют представлений ни о Судном дне, ни о событиях, которые произойдут незадолго до его наступления. Пытаясь заполнить создавшийся вакуум информации, они читают книги с так называемыми “пророчествами” Нострадамуса и других предсказателей. Вне всякого сомнения, эти предсказания являются лживыми и порочными, и ни один правоверный не имеет права доверять им. Колдуны и предсказатели являются лживыми грешниками. Они не знают о сокровенном и тем более о том, что произойдет в будущем. Это знание принадлежит одному Аллаху, и Всевышний Аллах открывает его только своим пречистым пророкам и посланникам.

Всевышний сказал: «Он – ведающий о сокровенном, и Он не открывает своего сокровенного [знания] никому, кроме посланников, которыми Он доволен и к которым Он приставляет спереди и сзади стражей»

С именем Аллаха Милостивого Милосердного   Истинным Творцом (аль-Халикъ) всего живого и неживого является только Аллах, как сказано в Коране: «Есть ли наряду с Аллахом другой творец, который давал бы вам пропитание с неба и земли?» (35: 3). Также Всевышний Аллах, указывая на ложность идолов многобожников, сказал: «Разве Тот, Кто творит, подобен тому, кто не […]

Шихабуддин аль-Къарафи аль-Малики сказал: “Аллах не сделал оправдания по незнанию в основах религии согласно единогласному мнению”.

Эти слова, которые усердно распространяют хаддадиты достоверно передаются от аль-Къарафи в его книге с опровержением му’тазилиту аль-Джахизу и ‘Убайдуллаху аль-‘Анбари, которые заявляли о том, что всякий муджтахид является правым, даже если он ошибся в основах религии.

Однако к этим словам аль-Къарафи есть несколько важных примечаний: Во-первых…

Для начала вновь хотелось бы напомнить всем мусульманам, которые обязаны знать, что в Исламе запрещается праздновать праздники не мусульман, будь это государственные праздники неверных или праздники, связанные с каким-то их мероприятием, обществом, традицией и т.п. не говоря уже о праздновании их праздников, связанных с их религиями и неверием. Как и запрещается поздравлять их с подобными праздниками. И на запретность упомянутого указывают Коран, Сунна, слова сподвижников и таби’инов, а также единогласное мнение обладателей знания.

В связи с увеличением в последнее время нападок врагов Ислама на нашего Пророка Мухаммада и господина посланников (мир ему и благословение Аллаха), многие мусульмане задаются следующими вопросами: «Дозволяет ли Ислам убивать тех, кто издевается над Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха)? И правильно ли поступают те, кто убивает издевавшихся над Пророком (мир ему и благословение Аллаха), будь то снявшие фильм о нем или же создавшие различные карикатуры и т.п.? Как вообще следует себя вести мусульманам в таких случаях? И как реагировать на различные рассылки с призывами к бойкотированию, митингу и т.п.?»

Вера в Великого и Могучего Аллаха является самым первым и самым важным столпом имана, он имеет главнейшее значение и служит фундаментом для всех остальных столпов, таких как вера в ангелов, в Божественные Книги, в Посланников, в Судный день и в предопределение с его добром и злом. Все они, являясь производными от веры в Аллаха, опираются на этот столп и строятся на нем. Сутью веры в Великого и Могучего Аллаха является абсолютная убежденность в том, что только Он является единственным Господом, только Он является единственным, кто достоин поклонения, и только Он является единственным, кто обладает божественными именами и качествами. Эти три основных убеждения, которые в совокупности составляют суть единобожия, являются той самой основой, на которой зиждется вся вера.