ПОЛОЖЕНИЕ МАЗХАБОВ В ИСЛАМЕ
В этой работе шейх аль-Ма’суми сказал великие слова: “Пользоваться словами факъихов и их умозаключениями – это все равно, что совершать очищение песком (таяммум), к которому разрешено прибегать только при отсутствии воды. Если у нас имеется прямой однозначный текст из Корана, Сунны и высказываний сподвижников по определенному вопросу, то пользоваться этим текстом является обязательным (уаджиб), и не разрешается отказываться от него в пользу слов кого-либо из ученых!”
Первая книга по “Усуль аль-фикх”
Уже в первые века после хиджры некоторые имамы составляли отдельные труды по основам фикъха (усуль аль-фикъх). Достаточно взять в пример имама аш-Шафи’и и его известный труд «ар-Рисаля».
Книг, посвящённых этой важной науке и её правилам, написанных в первые четыре века, сложно сосчитать. Но из них можно упомянуть следующие труды:
– «ар-Рисаля» аш-Шафи’и;
– «Китаб аль-усуль» Асбагъа аль-Малики;
– «Китаб аль-усуль» Дауда аз-Захири;
– «Китаб аль-усуль» Исма’иля ибн Исхакъа;
– «аль-Фусуль» аль-Джассаса;
– «Мукъаддима фи усуль аль-фикъх аль-имам Малик» Ибн аль-Къассара;
– «аль-Усуль» аш-Шаши;
Меня спрашивают: “Каков твой мазхаб?”
“Довольно часто некоторые братья спрашивают меня о моем мазхабе, ханбалит ли я или шафиит и т.д. В действительности же я в полном неведении относительно этого дела. Мне достаточно того, что я – мусульманин, а когда что-то из моей религии представляется мне неясным и затруднительным, я спрашиваю об этом ученых. Так каково наставление Вашего превосходительства?”