Раздел: / Брак и развод
Права родственников по причине брака
Семейная жизнь во многом регулируется обычаями и сложившимися устоями, как об этом сообщил Всевышний Аллах в Коране, сказав: “Живите с ними, в соответствии с ‘урфом (то есть, согласно общепринятому)” (4: 19).
О близости с женой при отсутствии воды
Если человек в состоянии ритуального очищения, может ли он вступить в половую связь с женой и нарушить его, зная, что не сможет очиститься полноценно водой? К примеру, человек не может искупаться из-за сильного холода, но омовение совершить может, или же недостаточно воды, чтобы искупаться, а для омовения её достаточно. Должен ли он в подобной ситуации заботиться о сохранении ритуальной чистоты и не вступать в близость с женой?
Может ли муж дать развод жене до выплаты ей махра?
Выплата махра не является условием действительности самого развода. Развод действителен и до выплаты махра, однако его выплата остаётся обязательным долгом на муже после развода…
Положение фиктивного развода в Исламе
В последнее время среди мусульман всё чаще стал подниматься вопрос о положении фиктивного развода по причине того, что к этому стали прибегать некоторые мусульмане. Речь идёт о таких случаях, когда семейная пара оформляет официальный развод, хотя они не желают этого развода в действительности, однако желают тем самым получать какие-то пособия, льготы, жильё, и т.п. Каково же постановления Шариата относительно подобных ухищрений, и вступает ли в силу на самом делел такой развод ?
Имеет ли муж право на имущество жены?
Муж не имеет никакого права на имущество жены, независимо от того, подарили ей какое-то имущество, или это имущество является частью её брачного дара (махр), или же это её личный заработок. И в этом вопросе нет разногласий среди учёных!
Напоминание мужьям, разбрасывающимся словами развода
Со слов Абу Мусы аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Что происходит с людьми, которые играются с установлениями Аллаха, говоря (своим женам): “Я развелся с тобой, я вернул тебя, развелся с тобой, вернул тебя”?!»
ПОЛОЖЕНИЕ РАЗВОДА В ОСНОВЕ
Нет сомнения в том, что развод в своей основе в Исламе дозволен, и в этом нет разногласий среди ученых.
Однако ученые Ислама высказывали разные мнения по поводу развода, несмотря на его дозволенность. Группа ученых говорила о том, что в разводе нет никакого порицания, даже если он без причины. Но другие ученые считали, что развод хоть и дозволен, однако является порицаемым в своей основе.
Воистину, немногие семьи построены на любви…
Ас-Саиб ибн Малик рассказывал: “Во время правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) был человек по имени Ибн Аби ‘Уруа ад-Дуали, который разводился со своими жёнами по их требованию. По этой причине среди людей о нём ходили разговоры, которые ему не нравились. Когда он прознал об этих разговорах, он взял с собой ‘Абдуллаха ибн аль-Аркъама и привёл его к себе домой, после чего спросил свою жену так, что Ибн аль-Аркъам слышал: «Заклинаю тебя Аллахом, ответь, питаешь ли ты ко мне ненависть?»
Положение никаха между мусульманкой и людьми Писания
В последнее время некоторые невежды и далёкие от понимания Ислама люди в силу своего невежества утверждают, что исламский Шариат не запрещает мусульманкам выходить замуж за людей Писания, к которым относятся христиане и иудеи. По их невежественному утверждению шариатские тексты запрещают браки лишь с многобожниками, атеистами и прочими неверными, но не с людьми Писания. А что касается запрета на брак с людьми Писания, то якобы нет на этот счёт никакого прямого текста ни в Коране, ни в пророческой Сунне. И исходя из данного заблудшего понимания, они утверждают о том, что если в христианской семье жена принимает Ислам, она не обязана уходить от мужа-христианина, который отказывается от Ислама.
Читать далее →