Милостыня — причина стойкости в религии

بســـــــم الله الرحمن الرحيـــــــم

Шейх Абу Салях ат-Тахири говорит:

Одна из причин, способствующих стойкости и крепости в религии Аллаха Великого и Могущественного – это милостыня. Раздавай милостыню ежедневно, ведь Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Совершение благих дел ограждает от плохой смерти» (сахих ат-таргъиб 890). И пока ты из числа совершающих благодеяния — Всевышний Аллах ограждает тебя от дурной смерти, защищает от заблуждающих смут, которые расшатывают стойкость и отдаляют от религии Аллаха, и Аллах хранит тебя!

В одном из хадисов сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Милостыня – водод» (Муслим 223). Также в другом хадисе сообщается, что  Человек будет находиться в тени своей милостыни от жара солнца в Судный день.

Призадумайся вместе со мной, пусть Аллах бережёт тебя: Милостыня защитит тебя от жара солнца в самый изнуряющий и тяжёлый день для человечества – Судный день. Просим Аллаха сделать нас из числа опередивших остальных в совершении благодеяний и укрыть нас в Своей тени в этот День. Судный день – это самый тяжёлый день и человек будет укрываться в тени своей милостыни. Я задам вопрос: Если человек будет в тени своей милостыни в самый изнурительный День, то разве милостыня не защитит его тем более от смут в этой жалкой мирской жизни и разве не станет причиной его стойкости?! Да, так оно и есть! Тем не менее, у нас есть прямой текст в книге Великого Аллаха в суре “аль-Бакъара” (2:265), Всевышний Аллах говорит:

﴿وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ [البقرة: 265]

«Притча о тех, которые расходуют свое имущество…», для чего они расходуют? «…чтобы снискать довольство Аллаха», – то есть, они стремятся к тому, что у Аллаха. Далее упоминается также и другая причина: «…и укрепить себя». Сколько раз мы читали этот аят? Задумывались ли мы над значением стойкости и крепости в этом аяте? Но ведь это и есть его значение. То есть, если ты будешь давать милостыню, чтобы снискать довольство Аллаха, то Аллах укрепит тебя, о, раб Аллаха!

Необязательно, чтобы ты каждый день раздавал по сто дирхамов, или даже по десять. Главное, чтобы ты дал себе обещание давать пожертвования каждый день, даже если израсходованное тобою будет чем-то незначительным.

Я знаю одну женщину, и считаю её из числа праведных людей. Не проходит ни дня, чтобы бы она не сделала пожертвование пусть даже с размером ста копеек по нашим кувейтским меркам. У неё есть ящик, в который она ежедневно кладёт определённую сумму, каждый день что-то кладёт в него. Потом, через месяц, идёт и раздаёт содержимое в качестве милостыни. Она хочет быть из тех, кто не упускает ни дня для милостыни. Это одна из причин стойкости и крепости на религии.

Всевышний Аллах говорит: «Притча о тех, которые расходуют своё имущество, чтобы снискать довольство Аллаха и укрепить себя…» Что дальше? «Это – притча о саде на холме. Если его оросит ливень, он приносит плоды вдвойне. Если же его не оросит ливень, то ему достаточно моросящего дождя (чтобы дать плоды)». Это – притча, а про притчи говорит Аллах: «Такие притчи Мы приводим людям, но разумеют их только обладающие знанием» (29:43).

Клянусь Аллахом, в этих притчах столько знаний (и мудрости), о которых знает только Аллах, как рассказывал об этом Шейхуль-Ислям. Я упоминал об этом в отдельной теме под названием “Притчи в Коране” в книге “Имта’ зауиль‘ирфан”. Это нечто удивительное! Если ты раздал милостыню, то как будто возвысился, оказавшись на очень высоком холме. Если ливень орошает холм, он приносит плоды в два раза больше, а если не было дождя, то приходит роса, которая покрывает зелень, и сад также даёт прекрасные плоды. Если ты раздашь милостыню, что будет с твоим сердцем, с твоим разумом, с твоим телом, с тобой, в целом? Ты как будто возвысишься на холме, после чего до тебя доходит от Аллаха то, что даёт тебе жизнь, из слов Аллаха, слов Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и ты принесёшь плоды двукратно, а если даже ты не принесёшь плоды вдвойне – то есть, не услышишь аяты и хадисы – то всё равно, живительная роса присутствует в тебе по причине твоей великой милостыни.