Со слов Абу Бакрата (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Время вернулось, приняв тот вид, который оно имело в тот день, когда Аллах создал небеса и землю. Год состоит из двенадцати месяцев, четыре из которых являются запретными. Три из них: Зуль-Къа’да, Зуль-Хидджа и аль-Мухаррам – следуют друг за другом, а четвертым является Раджаб мудар, занимающий своё место между месяцами Джумада санийя и Ша’баном». аль-Бухари 3197.
Уже второй год подряд распространяется видеозапись, в которой шейх Салих аль-‘Усайми (некоторые русскоязычные мусульмане путают его с шейхом Мухаммадом ибн Салихом аль-‘Усаймином) говорит, что под достоинствами и превосходством благодеяний в Ночь Предопределения речь идёт именно о ночной молитве, о чтении Корана в ней и произнесении мольб во время неё.
Поистине, пост (саум) в Исламе занимает великое положение, ибо он является одним из основных столпов, на которых основана религия мусульман. И Всевышний Аллах вменил в обязанность каждому совершеннолетнему и дееспособному мусульманину поститься в месяц Рамадан.
Со слов Абу Хурайры, Анаса ибн Малика, Джабира ибн Самуры (да будет доволен ими Аллах) сообщается: “Однажды, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поднимался на свой минбар, он сказал: «Амин. Амин. Амин».
Его спросили: “О Посланник Аллаха, почему ты произнёс трижды «Амин»?”
Он ответил: «Пришёл ко мне сейчас ангел Джибриль и сказал: “О Мухаммад! Да будет унижен тот, при ком было упомянуто имя твоё, а он не попросил для тебя благословения. Скажи: “Амин!” И я сказал: «Амин!»
≡ Содержание (в виде ссылок):
• Намеренное принятие пищи
• Совокупление в светлое время дня Рамадана
• Намеренный вызов рвоты
• Менструация и послеродовое кровотечение
• Намерение прервать пост
• Вероотступничество
Добровольных узаконенных видов поста в Исламе множество, и среди таких постов, к которым побуждает Шариат Всевышнего Аллаха – это пост в течение месяца Ша’бан, который предшествует месяцу Рамадан.
Из года в год мусульмане задаются следующим вопросом: «Является ли желательным соблюдать пост в месяце Раджаб?»
В этом вопросе было разногласие среди учёных, особенно поздних поколений. И в связи с тем, что как раз наступил месяц Раджаб, хотелось бы вкратце осветить данный вопрос, с приведением аргументов каждой из сторон, чтобы испытывающие сомнение по данному вопросу могли избрать какое-то из мнений учёных на основании аргументов.
Ибн ‘Абидин сказал: “Слово «аль-‘Ид» получило это название по той причине, что Всевышний Аллах заложил в него множества благ, то есть разновидностей блага, обращенных в пользу Его рабам. Среди этих благ: разговение после воздержания от пищи и закят аль-Фитр (в день Разговения), а также завершение Хаджа основным обходом Каабы и раздача мяса жертвенных животных (в день Жертвоприношения), и прочие блага. А также потому, что этот день обычно сопровождается радостью и весельем”.
Раздел №3
12. Как следует определять начало и конец месяца Рамадан?
13. Свидетельства скольких мусульман нужно для фиксации начала и конца Рамадана?
14. Постится только та страна, которая завидела луну или все страны?
15. Пост следует начинать и заканчивать с мусульманами своей страны
16. Можно ли опираться на астрономическое вычисление начала и конца Рамадана?
17. Что делать, если мусульманин проживает в стране, в которой начало и конец поста определяют согласно астрономическим вычислениям?
Раздел №1
1. О достоинствах месяца Рамадан и поста в нем
2. Духовная сторона и поведение постящегося
3. Ценности поста
4. Приумножаются ли в месяц Рамадан благие поступки и дурные деяния?
5. Поздравление c наступлением месяца Рамадан
Раздел №2
6. Исповедание Ислама
7. Воздержание
8. Время
9. Намерение
10. Наличие способности поститься
11. О недопустимости оставления поста Рамадана без причины