Яхья ибн ‘Аун рассказывал: “Как-то вместе с Сахнуном мы навестили Ибн аль-Къассара, когда он болел, а он был из числа друзей Сахнуна. Во время этой болезни он стал переживать и Сахнун спросил его: «О Ибн аль-Къассар, что это за тревога постигла тебя?»
Он ответил: «Опасение смерти и того, что я предстану пред Всевышним и Всемогущим Аллахом!»
Следует отметить, что обращаться на суд к тагъуту в своей основе строго настрого запрещено и к этому относятся любые законы, помимо Закона Аллаха, и нет разницы между законами того или иного правого государства или уличными понятиями или законом блатных или обычаев тех или иных народов – все они равны между собой и все они не имеют отношения к Закону Аллаха.
Общеизвестно, что общине Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) Всевышний Аллах оказал величие, почести и одарил их множественными благами, отдав им предпочтение перед предыдущими общинами и даровав им то, чего не было у предыдущих общин. Например, Всевышний Аллах выделил общину Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) тем, что обещал не уничтожать её подобно тому, как были уничтожены предыдущие из общин за ослушание и неповиновение…
Среди факъихов нет разногласия в том, что мусульманин может читать заклинение неверному. И они опирались в качестве довода на хадис Абу Са’ида аль-Худри. Доводом в этой истории является то, что селение, возле которого остановились сподвижники, где их отказались приютить, принадлежало неверным. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не выразил порицания им за чтение рукъйя”.
Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах Всевышний не смотрит ни на тела ваши, ни на ваше обличье, но смотрит Он на сердца ваши [и дела]». Муслим 2564.
В Коране ясно говорится:
«Тщетны деяния того, кто отрекся от веры, а в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (5: 5).
«Тебе и тем, кто был до тебя, было дано в откровении: “Если ты придашь Аллаху сотоварищей, то тщетными станут твои деяния, и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток”» (39: 65).
≡ Содержание:
• Упоминание чумы (ат-та’ун) в пророческой Сунне
• Пророческое определение понятия «ат-та’ун»
• Слова имамов в определении понятий «ат-та’ун» и «аль-уаба»
• О том, что в Медину не войдёт чума (ат-таун) в отличие от различных эпидемий (аль-уаба)
Могут ли джины входить в тела людей, и может ли это стать причиной помешательства вполне здорового и умственно полноценного человека?
Последователи Ахлю-Сунна уаль-джама’а убеждены в том, что джины могут входить в тела людей и сводить их с ума, и в этом вопросе они единогласны, а отрицали это только различные философы, которые считали, что подобное не соответствует здравому смыслу. Первыми отрицать начали данный факт сторонники му’тазилитского течения…
Что касается узаконенного тауассуля, на правомочность которого указали прямые тексты Корана и Сунны, то они сводятся к трём видам:
1. Тауассуль к Аллаху посредством Его имён и качеств, и это наивысший вид тауассуля.
2. Тауассуль к Аллаху посредством своей веры и своего благодеяния.
3. Тауассуль к Аллаху посредством мольбы праведного мусульманина, которая может быть как по просьбе, так и без просьбы.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Всевышний Аллах повелел Яхье сыну Закарии пять вещей, чтобы он совершал их сам, и повелел совершать это сынам Исраиля. Но он откладывал с этим и тогда ‘Иса сказал ему: “Поистине, Аллах велел тебе пять вещей, чтобы ты совершал это сам и велел это сынам Исраиля. И либо ты велишь им это, либо это сделаю я”. Яхья сказал: “Если ты опередишь меня в этом, то я опасаюсь, что земля поглотит меня или же я буду подвергнут наказанию”. После этого Яхья собрал сынов Исраиля в мечети аль-Акъса так, что она переполнилась, и люди сидели даже на террасе, и сказал…
Статьи этого ресурса формируются в основном из материалов сайта asar-forum.com
При любой публикации ссылка на источник обязательна, чтобы можно было связаться в случае обнаружения ошибок или иных замечаний