Имам Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Две книги имама ад-Дарими: “Опровержение воззрений джахмитов” и “Искоренение лжи упрямого джахмита аль-Мариси относительно Единобожия”, относятся к важнейшим и полезнейшим трудам, составленным в области Сунны. Каждому последователю Сунны, стремящемуся держаться убеждений сподвижников, таби‘инов и остальных имамов, следует прочитать их. Шейхуль-ислам Ибн Таймийя, да смилуется над ним Аллах, настоятельно рекомендовал эти две книги и очень высоко их ценил. Ведь в них разъясняются вопросы единобожия, Божьих имён и атрибутов, посредством шариатских доказательств и доводов разума. И такое разъяснение вряд ли найдёшь в других книгах». См. «Иджтима‘ аль-Джуюш» (1/143).
Раздел: Вероубеждение
Важные записи из книги «Полезное слово»
Данная работа является сокращением книги «Полезное слово» (Къауль аль-муфид) — комментариев выдающего учёного Мухаммада ибн Салиха аль-Усаймина на книгу «Книга Единобожия» (Китаб ат-Таухид) имама Мухаммада ибн Абдуль-Уаххаба . Предлагаемая вам книга представлена в виде блоков и таблиц, помогающих освоению и усвоению материала. Составил её Доктор шариатских наук шейх Хайсам Сархан, главный руководитель школы «ас-Сунна», бывший […]
Действителен ли Ислам при недействительном условии?
Некоторые мусульмане, столкнувшись с пророческими хадисами, в которых упоминается о том, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) шёл на различные уступки и соглашался с некоторыми неприемлемыми условиями неверных, чтобы они приняли Ислам, впадают в смятение и задаются следующими вопросами: «Как может быть действительным Ислам человека, который ставит условие, что он не будет выплачивать закят и совершать джихад, или что он будет совершать только две молитвы в течение дня, а не пять установленных, тогда как всё это из основ религии…
Кто такие Ашариты в Исламе?
В данном исследовании рассматриваются вопросы, в которых аш‘ариты, матуридиты, еретики из числа му‘тазилитов и других заблудших течений противоречат последователям Сунны. До куллябитов-аш‘аритов никто не утверждал: «Аллаха увидят, однако Он не находится над небесами» или «Аллах обладает душевной речью (не содержащей звуки и буквы)». Они придумали промежуточное третье мнение и совокупность воззрений, смешав кое-какие убеждения последователей Сунны и взгляды приверженцев порочных новшеств…
Саляфы не боялись смерти для того, кто обладал правильным вероубеждением
Яхья ибн ‘Аун рассказывал: “Как-то вместе с Сахнуном мы навестили Ибн аль-Къассара, когда он болел, а он был из числа друзей Сахнуна. Во время этой болезни он стал переживать и Сахнун спросил его: «О Ибн аль-Къассар, что это за тревога постигла тебя?»
Он ответил: «Опасение смерти и того, что я предстану пред Всевышним и Всемогущим Аллахом!»
Можно ли обращаться в кафирский суд?
Следует отметить, что обращаться на суд к тагъуту в своей основе строго настрого запрещено и к этому относятся любые законы, помимо Закона Аллаха, и нет разницы между законами того или иного правого государства или уличными понятиями или законом блатных или обычаев тех или иных народов – все они равны между собой и все они не имеют отношения к Закону Аллаха.
Об ошибочном и новоизобретённом мнении в вопросе оправдания по незнанию
Общеизвестно, что общине Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) Всевышний Аллах оказал величие, почести и одарил их множественными благами, отдав им предпочтение перед предыдущими общинами и даровав им то, чего не было у предыдущих общин. Например, Всевышний Аллах выделил общину Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) тем, что обещал не уничтожать её подобно тому, как были уничтожены предыдущие из общин за ослушание и неповиновение…
Можно ли читать заклинание над неверным для его излечения?
Среди факъихов нет разногласия в том, что мусульманин может читать заклинение неверному. И они опирались в качестве довода на хадис Абу Са’ида аль-Худри. Доводом в этой истории является то, что селение, возле которого остановились сподвижники, где их отказались приютить, принадлежало неверным. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не выразил порицания им за чтение рукъйя”.
Ошибочность слов: “Достаточно веры, которая в сердце”
Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах Всевышний не смотрит ни на тела ваши, ни на ваше обличье, но смотрит Он на сердца ваши [и дела]». Муслим 2564.
Будут ли возвращены дела вероотступника, если он покается?
В Коране ясно говорится:
«Тщетны деяния того, кто отрекся от веры, а в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (5: 5).
«Тебе и тем, кто был до тебя, было дано в откровении: “Если ты придашь Аллаху сотоварищей, то тщетными станут твои деяния, и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток”» (39: 65).